EN EL NUEVO TESTAMENTO
**La siguiente información ha sido proporcionada por William J. Fulco, S.J., Dr. y catedrático **La siguiente información ha sido proporcionada por William J. Fulco, S.J., Dr. y catedrático NEH de estudios mediterráneos antiguos del departamento de estudios clásicos y arqueología de la universidad Loyola Marymount.
Existen dos historias sobre el nacimiento de Jesús en el Nuevo Testamento, una en el Evangelio de San Mateo y otra en el de San Lucas. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que ambos Evangelios se escribieron poco después del año 70 d. C., unos 40 años después de la muerte de Jesús. Las dos versiones no son enteramente compatibles. Aunque la iglesia cristiana de los primeros tiempos tuvo un gran interés en la vida de Jesús, está claro que no se conocía mucho sobre sus primeros años de vida, por lo que las historias se desarrollaron usando lo que se conoce como midrash, que es una reconstrucción de los hechos a menudo creativa y basada en las pistas extraídas de los profetas y de otros escritos sagrados.
Las narraciones de Mateo sobre la infancia de Jesús incluyen una genealogía que intenta explicar su linaje desde Abraham, pasando por David; el apuro de José al encontrar a su esposa María encinta de un niño del que él no era el padre y el fin de su confusión gracias a un sueño; el nacimiento de Jesús en Belén; la visita de los Reyes Magos con el consiguiente asesinato de inocentes por parte de Herodes y la huida de la Sagrada Familia a Egipto.
La historia que cuenta Lucas es más elaborada e incluye el nacimiento de Juan Bautista, hijo de Isabel, la prima de María, y de Zacarías. Su versión comienza con la promesa del nacimiento de Juan, un regalo muy especial ya que su madre, Isabel, era estéril, y luego realiza un paralelismo con la situación de María, a quien el Ángel Gabriel le anuncia que concebirá un hijo por obra y gracia del Espíritu Santo. Ambas historias se unen en la visita de María a Isabel, que es cuando María pronuncia su famoso Magnificat.
Lucas también sitúa el nacimiento de Jesús en Belén, pero en el contexto del censo romano que requiere que sus padres se registren en el lugar de nacimiento de José. En el momento en el que Mateo habla de la visita de los Reyes Magos a Jesús para indicar que habría de ser el Salvador de todos los pueblos, Lucas dice de que quienes visitan al niño, nacido en un establo de una forma muy humilde, son simples pastores, para enfatizar el hecho de que Jesús ha nacido también para los más pobres.
Los Evangelios de San Marcos y de San Juan no contienen historias sobre al infancia de Jesús, sino que comienzan directamente con su vida pública. Aparte de en los relatos de Mateo y Lucas, la infancia de Jesús no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento, aunque es un tema muy tratado en los llamados evangelios apócrifos o no canónicos.
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